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EL CONCEPTO ES UNA IDEA QUE SE concreta a través de la palabra. El concepto tiene tres elementos:
• El determinante
• El atributo
• El complemento
¿Cuál es lo más importante de estos tres elementos?
ANGELICA ¿CUÁL ES EL ATRIBUTO DE LA CARPETA?
EL ATRIBUTO DE UNA CARPETA ES EL TABLERO.
¿Qué pasa si le quitamos el tablero a la carpeta?
Se convierte en una silla.
¿cuál es el atributo de una capacidad?
Son los procesos mentales y cognitivos.
Capacidades:
Razonamiento, ¿Qué es razonar?
Razonar es pensar para comprender.
Otra macrohabilidad es la investigación
¿Cuál es el elemento dinamizador de esta macrocapacidad?
La creatividad, si la creatividad las personas no podemos lograr investigaciones pertinentes.
Los métodos están en la capacidad de la organización,
La tercera habilidad es la traducción.
Resumiendo podemos decir que las cuatro habilidades más grandes que tiene el hombre es:
Macrohabilidades del hombre Habilidades
Razonar Comprender
investigar Creatividad
Traducir Transferencia
organizar Sistematización
En un trabajo de investigación científica, ¿cuál es lo más importante?
Es el razonamiento.
Entonces comprendí, que no es la muerte la que tienes limites si no la vida (GABRIEL GARCIA MARQUEZ).
Entonces comprendí, que no es el silencio el que tiene limites si no la palabra.
Entonces comprendí que no es el espacio lo que tienes limites si no el vacio. (GUSTAVO)
Cuando un artista logra que su público piense que puede hacerlo hasta mejor que él, entonces ah logrado su objetivo. (ASÍS)
Entonces comprendí que no es la ignorancia la que tienes límites si no el conocimiento.
Entonces comprendí que no es la infidelidad la que tiene límites si no la fidelidad.
Entonces comprendí que no es la impuntualidad la que tienes límites si no la puntualidad.
Entonces comprendí que no es la matemática la que tienes límites si no los algoritmos.
Entonces comprendí que la historia no tiene límites si no los hechos.
Entonces comprendí que las bacterias no tienen límites si no la evolución de la vida.
Entonces comprendí que no es el azul del cielo el que tiene límites si no el espacio terrena.
Entonces comprendí que el beso es el que no tiene límites ni no los labios.
Entonces comprendí que no es la ciencia del cálculo la que tiene límites si no la matemática.
Entonces comprendí que no es la ideología la que no tiene límites si no la política.
Entonces comprendí que la matemática no es difícil si no la capacidad de abstracción.
Entonces comprendí que no es Dios el que hace los milagros si no el hombre.
Entonces comprendí que no es la falsedad lo que tiene límites si no la verdad.
Entonces comprendí que la libertad es la que no tiene límites si no la esclavitud.
Es estímulo debe de ir al objeto y no al sujeto.
La evaluación es la producto y no a la persona
Cuando se ataca al sujeto entonces se tiene limitaciones en el .
¿Los libros desaparecerán con el nuevo paradigma de las TICs?
Los libros no desaparecerán, lo que cambia son las formas de almacena la información (GUSTAVO).
La teoría es el núcleo fundamental de toda ciencia. Las teorías es el cúmulo de conocimientos.de una ciencia.
La ciencia describe y explica.
Se puede predecir el futuro si podemos dominar las propiedades de las cosas.
La ciencia puede predecir algunos acontecimientos futuros, pero el hombres es el que no asume su responsabilidad frente a la sociedad.
Las personas no percibimos adecuadamente los objetivos para poder lograr nuestras metas (LUIS)
REGISTRARON ASISTENCIA:
Vilchez Paucar, Luis
Concha Flores, Adolfo Gustavo
Jerí Leguía, José Luis
García Poma, Hilda
Román Guerra, Ciro Francisco
Pomasunco Huaytalla, Rocío
Contreras Maraví, Angélica
Baldeón Berrocal, Luz
Monmtalván Romero, Federico
Ortega Jorge, Armando
Ninamango Rojas, Juliana Juliana
Gonzales Cenzano, Carmen Rosa
Corilla Melchor, Raúl
Bobadilla Merlo, California Carmen
lunes, 20 de septiembre de 2010
SEMANA 2
¿De què vale estudiar los paradigmas pedagògicos de manera cientìfica si se evidencia un comportamiento no humano, sino mas bien con actos irracionales?
Se estudian los paradigmas pedagógicos para contrarrestar de manera cientìfica estas deformidades sociales.
Se estudian los paradigmas para innovar otros paradigmas de acuerdo a nuestra realidad.
- Los medios de comunicaciòn difunden información que estàn condicionada y falta a la verdad.
- "Es mas fàcil perdonar que comprender"
- "El agua no va escasear, sino la capacidad del hombre para trasnformar la realidad"
- La escuela es un espacio que permite un intrecambio de ciencia y experiencia para desarrollar las potencialidades del individuos ùtiles en el contexto local y global, es decir, un espacio de educación holística.
- .La escuela busca el desarrollo de una nueva cultura, una nueva alternativa, nuevos roles, es decir, humanizar al hombre, darle mejores condiciones de vida para que se autorrealicen.
- La Escuela es para desarrollar las potencialidades. humanizar, etc, todo ello se fundamenta en el desarrollo de potencialidades, para que en el futuro este individuo tenga autonomìa.
- El examen de admisiòn te limita el desarrollo acadèmico.
- ¿Qué modelo de hombre debemos formar?
- ¿Qué modelo de Escuela debemos implementar?
- ¿Qué modelo educativo se debe implantar?
- ¿Qué tipo de Estado es el que debe contruir?
- ¿Qué filosofìa debe guiar para responder a estas preguntas?
A estas preguntas responden los paradigmas psicopedagògicos:
- El conductismo tiene como base la Enseñanza (Estímulo y respuesta), forma un tipo de hombre memorista, ajeno al razonamiento. Conducta condicional. Una Escuela conservadora. Un hombre obediente. Filosofia positivista.
- Las virtudes del conductismo es que ha considerado a la persona que puede estudiarse desde el punto de vista cientìfico. permitiò la concpeciòn de la pràctica de valores para regularlos. sirviò de base para la teorìa educativa sistèmica. Dio pie para demostrar que el aprendizaje era objetivo y no subjetivo. permitiò que los conocimientos pases por investigaciòn cientìfica. Explicò cientìficamente los fenòmenos del mundo. El aprendizaje esta en la conducta, cuando la conducta cambia ha aprendido.
- El Humanismo cree y comprende al hombre porque tiene una capacidad innata para aprender.No tomaba en cuenta las caracetrìsticas individuales por eso surge el humanismo, ya que cada uno de nosotros tiene potencialidades y eso se debe desarrollar. El profesor se adapta hacia la potencialidad del estudiante. Se insiste en creer en el hombre. Cuestiona en que còmo en dos horas se va aprender lo que està programado. No se trata de cuimplir lo programado sino que el estudiante aprenda. Orientò a las necesidades del individuo. `Prima la autorrealizaciòn. No impuso la disciplina, ni los criterios morales de manera adecuada. Ejm: Una madre pobre con tarjeta en Plaza Vea. y que si te falta 0.10 céntimos no te da. Solo va aprender, se darà cuenta por sì colo. El humanismo no pudo resolver el problema de cada uno.
- EL cognitivismo, el el objeto de estudio es la representaciòn mental a travès de los conceptos, teniendo en cuenta la atenciòn (fijar el objeto prescindiendo de los demás), la perepciòn (atriburile el significado, condiciòn, caracterìsticas, etc), la memoria (capacidad de recordar informaciòn), el lenguaje (capacidad de comunicarnos) y el pensamiento (reflejo aproximado de la realidad). Permitiò sistematizar con precisiòn còmo las personas aprenden. todos tiene un cerebro y esto nos permite aprender a travès de los procesos cognitivos, para ello la persona debe tener primero el concepto. Ausuble: aprender es abstraer la estructura lògica del objeto.
La estructura lògica de la Historia es que estudia el pasado, para comprender el presente y construir el futuro.
La estructura lògica de la Biologìa es que estudia los cambios genèticos de los seres vivos.
La estructura lògica de la Arquitectura, es que estudia la creacìòn de los espacios para el hombre.
La estructura lògica de la Matemática, es que estudia de las relaciones cuantitativas del mundo material.
La estructura lògica de la Educaciòn Fìsica es ser concientes de los movimientos corporales.
La estructura lògica de la Mecànica Automotriz es la observaciòn y explicaciòn de las transformaciones teniendo en cuneta las propiedades físicas, quìmicas y mecànicas.
La estructura lògica de la Didàctica es que sistematiza los procesos de aprendizaje.
- El constructivismo, interacciòn social, los estudiantes nos enseñan hacre maestros al margen de los conocimientos que poeesmos, que leugo se interactùan. El discìpulo supera la maestro no en antagonismo sino en transformaciòn. Aprende para satisfacer intereses sociales y no satidfacer mi ego.Lo que se programa debe ser atendiendo las necesidades de la sociedad.
Simplemente es el saber de los docentes que es para comunicar a los estudiantes. Nunca se debe tomar la opiciòn de un docente como ciencia.
CONCLUSIONES:
- Cada paradigma corresponde a un detrminado tipo de sociedad y concpeciòn filosòfica.
- EL estudio de los paradigmas psicopedagògicos nos sirven para proyectar uno acorde a nuestras necesidades sociales.
- EL aporte significativo del conductismo es considerar al refuerzo como elemento fundamental para el aprendizaje.
- El aporte significativo del humanismo es orientar los procesos de aprendizaje de acuerdo a laas necesidades para que las personas logren su autorealizaciòn.
. El aporte del cognitivismo es la sistematizaciòn de los procesos cognitivos para el aprendizaje.
- El aporte del constructivismo es que el aprendizaje es un fenòmeno cultural, metodològico y actitudinal.
TAREA: Responder las siguientes preguntas y publicar en su blog.
"La sociedad peruana requiere de un modelo socioambiental productivo".
¿Qué modelo de hombre debemos formar?
¿Qué modelo de Escuela debemos implementar?
¿Qué modelo educativo se debe implantar?
¿Qué tipo de Estado es el que debe contruir?
¿Qué filosofìa debe guiar para responder a estas preguntas?
¿Qué paradigma pedagògico es lo mas adecuado para la sociedad peruana?
REGISTRARON ASISTENCIA
1. Concha Flores, Gustavo Adolfo
2. Montalván Romero, Federico
3. Corilla Melchor, Raúl
4. Casas Rojas, elizabeth
5. Orosco Fabián, Jhon Richard
6. Ingaroca Huamán, Saúl Wilson
Se estudian los paradigmas pedagógicos para contrarrestar de manera cientìfica estas deformidades sociales.
Se estudian los paradigmas para innovar otros paradigmas de acuerdo a nuestra realidad.
- Los medios de comunicaciòn difunden información que estàn condicionada y falta a la verdad.
- "Es mas fàcil perdonar que comprender"
- "El agua no va escasear, sino la capacidad del hombre para trasnformar la realidad"
- La escuela es un espacio que permite un intrecambio de ciencia y experiencia para desarrollar las potencialidades del individuos ùtiles en el contexto local y global, es decir, un espacio de educación holística.
- .La escuela busca el desarrollo de una nueva cultura, una nueva alternativa, nuevos roles, es decir, humanizar al hombre, darle mejores condiciones de vida para que se autorrealicen.
- La Escuela es para desarrollar las potencialidades. humanizar, etc, todo ello se fundamenta en el desarrollo de potencialidades, para que en el futuro este individuo tenga autonomìa.
- El examen de admisiòn te limita el desarrollo acadèmico.
- ¿Qué modelo de hombre debemos formar?
- ¿Qué modelo de Escuela debemos implementar?
- ¿Qué modelo educativo se debe implantar?
- ¿Qué tipo de Estado es el que debe contruir?
- ¿Qué filosofìa debe guiar para responder a estas preguntas?
A estas preguntas responden los paradigmas psicopedagògicos:
- El conductismo tiene como base la Enseñanza (Estímulo y respuesta), forma un tipo de hombre memorista, ajeno al razonamiento. Conducta condicional. Una Escuela conservadora. Un hombre obediente. Filosofia positivista.
- Las virtudes del conductismo es que ha considerado a la persona que puede estudiarse desde el punto de vista cientìfico. permitiò la concpeciòn de la pràctica de valores para regularlos. sirviò de base para la teorìa educativa sistèmica. Dio pie para demostrar que el aprendizaje era objetivo y no subjetivo. permitiò que los conocimientos pases por investigaciòn cientìfica. Explicò cientìficamente los fenòmenos del mundo. El aprendizaje esta en la conducta, cuando la conducta cambia ha aprendido.
- El Humanismo cree y comprende al hombre porque tiene una capacidad innata para aprender.No tomaba en cuenta las caracetrìsticas individuales por eso surge el humanismo, ya que cada uno de nosotros tiene potencialidades y eso se debe desarrollar. El profesor se adapta hacia la potencialidad del estudiante. Se insiste en creer en el hombre. Cuestiona en que còmo en dos horas se va aprender lo que està programado. No se trata de cuimplir lo programado sino que el estudiante aprenda. Orientò a las necesidades del individuo. `Prima la autorrealizaciòn. No impuso la disciplina, ni los criterios morales de manera adecuada. Ejm: Una madre pobre con tarjeta en Plaza Vea. y que si te falta 0.10 céntimos no te da. Solo va aprender, se darà cuenta por sì colo. El humanismo no pudo resolver el problema de cada uno.
- EL cognitivismo, el el objeto de estudio es la representaciòn mental a travès de los conceptos, teniendo en cuenta la atenciòn (fijar el objeto prescindiendo de los demás), la perepciòn (atriburile el significado, condiciòn, caracterìsticas, etc), la memoria (capacidad de recordar informaciòn), el lenguaje (capacidad de comunicarnos) y el pensamiento (reflejo aproximado de la realidad). Permitiò sistematizar con precisiòn còmo las personas aprenden. todos tiene un cerebro y esto nos permite aprender a travès de los procesos cognitivos, para ello la persona debe tener primero el concepto. Ausuble: aprender es abstraer la estructura lògica del objeto.
La estructura lògica de la Historia es que estudia el pasado, para comprender el presente y construir el futuro.
La estructura lògica de la Biologìa es que estudia los cambios genèticos de los seres vivos.
La estructura lògica de la Arquitectura, es que estudia la creacìòn de los espacios para el hombre.
La estructura lògica de la Matemática, es que estudia de las relaciones cuantitativas del mundo material.
La estructura lògica de la Educaciòn Fìsica es ser concientes de los movimientos corporales.
La estructura lògica de la Mecànica Automotriz es la observaciòn y explicaciòn de las transformaciones teniendo en cuneta las propiedades físicas, quìmicas y mecànicas.
La estructura lògica de la Didàctica es que sistematiza los procesos de aprendizaje.
- El constructivismo, interacciòn social, los estudiantes nos enseñan hacre maestros al margen de los conocimientos que poeesmos, que leugo se interactùan. El discìpulo supera la maestro no en antagonismo sino en transformaciòn. Aprende para satisfacer intereses sociales y no satidfacer mi ego.Lo que se programa debe ser atendiendo las necesidades de la sociedad.
Simplemente es el saber de los docentes que es para comunicar a los estudiantes. Nunca se debe tomar la opiciòn de un docente como ciencia.
CONCLUSIONES:
- Cada paradigma corresponde a un detrminado tipo de sociedad y concpeciòn filosòfica.
- EL estudio de los paradigmas psicopedagògicos nos sirven para proyectar uno acorde a nuestras necesidades sociales.
- EL aporte significativo del conductismo es considerar al refuerzo como elemento fundamental para el aprendizaje.
- El aporte significativo del humanismo es orientar los procesos de aprendizaje de acuerdo a laas necesidades para que las personas logren su autorealizaciòn.
. El aporte del cognitivismo es la sistematizaciòn de los procesos cognitivos para el aprendizaje.
- El aporte del constructivismo es que el aprendizaje es un fenòmeno cultural, metodològico y actitudinal.
TAREA: Responder las siguientes preguntas y publicar en su blog.
"La sociedad peruana requiere de un modelo socioambiental productivo".
¿Qué modelo de hombre debemos formar?
¿Qué modelo de Escuela debemos implementar?
¿Qué modelo educativo se debe implantar?
¿Qué tipo de Estado es el que debe contruir?
¿Qué filosofìa debe guiar para responder a estas preguntas?
¿Qué paradigma pedagògico es lo mas adecuado para la sociedad peruana?
REGISTRARON ASISTENCIA
1. Concha Flores, Gustavo Adolfo
2. Montalván Romero, Federico
3. Corilla Melchor, Raúl
4. Casas Rojas, elizabeth
5. Orosco Fabián, Jhon Richard
6. Ingaroca Huamán, Saúl Wilson
domingo, 19 de septiembre de 2010
miércoles, 8 de septiembre de 2010
domingo, 5 de septiembre de 2010
TECNOLOGÍA CONTEMPORÁNEAS Y CAMBIOS EN LA EDUCACIÓN
Dr. Waldemar José Cerrón Rojas
¿Sabes por qué el mar es tan grande, poderoso e inmenso?
Porque tiene la humildad de colocarse debajo de todos los ríos, sabiendo recibir se hizo grande.
Los maestros de estas épocas, tienen a su alcance diversas formas de comunicación e interacción para mejorar los niveles de comunicación con los estudiantes, con sus colegas y con la sociedad local y global; sin embargo algunas concepciones que lindan con ideas conservadoras o aislantes, generan formas de resistencia a las mismas; sin embargo en las sociedades actuales, se dan al margen de todo subjetivismo, una convivencia necesaria entre la galaxia de Gutenberg y los espacios virtuales.
Pero ¿Qué es lo que hizo posible tal convivencia? Sin duda es el texto, porque es el portador de los significados sociales, los que mediante el lenguaje y la escritura (tecnologías creadas por el hombre como la prolongación de nuestros sentidos) se materializan, almacenan y proyectan diversos significados sociales, que al ser asumidas racional y conscientemente por la nueva generación adquieren la categoría de educación.
La historia devela que para escribir se utilizaban diversos instrumentos, artefactos como las piedras, barro, conchas, papiro, la tinta son algunos de ellos, estás se modificaban o reemplazaban de manera dialéctica, una reemplaza a otra aún con gran parte de su población; por ello para algunos resultó aterrador desprenderse de la máquina de escribir (con tipos), cambiar el lápiz por el lapicero, acercarse al monitor y no dejar de concebir que lo está escrito en el papel, lo está también en el monitor y que se ha consignado en los libros y en el blogs.
Ahora se tendrán que reformular los procesos de enseñanza aprendizaje de la escritura, la lectura base para cualquier comunicación pedagógica multidisciplinaria, supone asumir diversas metodologías y sobre todo tener una concepción propositiva frente a los problemas o satisfacción de necesidades.
En el caso de la educación son muchas las teorías de la educación por las que la humanidad atravesó, cada una con su fundamento teórico , entendiéndose como teoría a (VALERA ALONSO, 2003) En la actualidad la mayoría de los epistemólogos y cienciólogos de diversas formaciones filosóficas coinciden en aceptar a la teoría como el núcleo fundamental de toda ciencia en el que se acumulan los conocimientos atesorados por la humanidad en un momento determinado del desarrollo de estas y que permiten describir y explicar los fenómenos de la realidad que abarca, formulas sus principales regularidades y en consecuencia elaborar un aparato categorial cognitivo y que permite trascender la realidad presente para establecer pronósticos y predicciones.
Los organismos vivos dentro de las ciencias son las teorías, que otorgan el cuerpo lógico, racional y argumentantivo de las mismas, sus avances y ascensos cognitivos en el progreso de la humanidad. El número, la construcción lógica y la calidad de las teorías de una ciencia son los indicadores de una ciencia así como de su dinámica evolutiva, las cuales van modificándose y se modifican a la vez.
Por ello es que además de reformular las teorías que tenemos, defendemos porque las hemos aprendido con dificultad, de manera personal, es necesario reformular las teorías de la educación, por ejemplo considera la educación en el espacio virtual supone, dominio de estrategias de aprendizaje cooperativo virtual, organizar los momentos y secuencias sea a largo o a corto plazo, evaluación, materiales educativos, investigación, capacidades, valores y otros con el agregado virtual.
Dice Mc’Luhan: “Hace falta una cirugía social masiva para insertar una nueva tecnología en la mente del grupo”, y se puede precisar que únicamente la intensa actividad de los que se adelantaron a su tiempo permite cambiar en tiempos cortos los modelos y los paradigmas establecidos. En términosde la educación, los conceptos del lenguaje, la escritura y el mismo de educación, también tienen que actualizarse en vista de las condiciones diferentes que implica la tecnología nueva.
En el ambiente universitario, se concibe aún la necesidad de la escritura alfabética, cuando ésta, es sólo una de las múltiples maneras de escribir, porque nuestra tradición cultural y educativa se fundamenta en la tecnología del libro impreso, que no genera competencia sino complementa el desarrollo académico.
Una mirada al futuro nos permitirá acercarnos a las bases de una relación diferente entre estudiante y maestro de manera creativa, con numerosas herramientas técnicas aplicadas al profeso educativo, un acercamiento más íntimo más directo, dinámico y cercano, de confianza, de publicidad masiva, de seguridad, libertad, responsabilidad.
Asumir de manera creativa los cambios teóricos que nos proponen las tecnologías contemporáneas de la educación significará no envejecer con los libros, sino prolongar los conocimientos de la humanidad en el espacio virtual para dejar testimonio a las generaciones venideras como es que tratamos de escribir la historia de nuestros mundos.
Bibliografía
Cassany, Daniel. Describir el escribir. Cómo se aprende a escribir. Buenos Aires, Paidós, 1993.
Chevallier, Brigitte. Cómo leer tomando notas. México, FCE, 1999.
Gadamer, Hans -Georg. La educación es educarse. Barcelona, Paidós, 2000.
Reinsmith, William A. Archetypal Forms in Teaching. A Continuum. New York, Westport, London,
Greenwood Press, 1992.
Serafini, María Teresa. Cómo se escribe. Barcelona, Paidós, 1996.
Valera Alonso, O. Las Corrientes de la psicología contemporánea. La Habana: Pueblo y Educación.
Wells, Rosalie. Computer-Mediated Communication for Distance Education: An International Review
of Design, Teaching, and Institutional Issues. The American Center for the Study of Distance Educ ation,
The Pennsylvania State University, 1993.
¿Sabes por qué el mar es tan grande, poderoso e inmenso?
Porque tiene la humildad de colocarse debajo de todos los ríos, sabiendo recibir se hizo grande.
Los maestros de estas épocas, tienen a su alcance diversas formas de comunicación e interacción para mejorar los niveles de comunicación con los estudiantes, con sus colegas y con la sociedad local y global; sin embargo algunas concepciones que lindan con ideas conservadoras o aislantes, generan formas de resistencia a las mismas; sin embargo en las sociedades actuales, se dan al margen de todo subjetivismo, una convivencia necesaria entre la galaxia de Gutenberg y los espacios virtuales.
Pero ¿Qué es lo que hizo posible tal convivencia? Sin duda es el texto, porque es el portador de los significados sociales, los que mediante el lenguaje y la escritura (tecnologías creadas por el hombre como la prolongación de nuestros sentidos) se materializan, almacenan y proyectan diversos significados sociales, que al ser asumidas racional y conscientemente por la nueva generación adquieren la categoría de educación.
La historia devela que para escribir se utilizaban diversos instrumentos, artefactos como las piedras, barro, conchas, papiro, la tinta son algunos de ellos, estás se modificaban o reemplazaban de manera dialéctica, una reemplaza a otra aún con gran parte de su población; por ello para algunos resultó aterrador desprenderse de la máquina de escribir (con tipos), cambiar el lápiz por el lapicero, acercarse al monitor y no dejar de concebir que lo está escrito en el papel, lo está también en el monitor y que se ha consignado en los libros y en el blogs.
Ahora se tendrán que reformular los procesos de enseñanza aprendizaje de la escritura, la lectura base para cualquier comunicación pedagógica multidisciplinaria, supone asumir diversas metodologías y sobre todo tener una concepción propositiva frente a los problemas o satisfacción de necesidades.
En el caso de la educación son muchas las teorías de la educación por las que la humanidad atravesó, cada una con su fundamento teórico , entendiéndose como teoría a (VALERA ALONSO, 2003) En la actualidad la mayoría de los epistemólogos y cienciólogos de diversas formaciones filosóficas coinciden en aceptar a la teoría como el núcleo fundamental de toda ciencia en el que se acumulan los conocimientos atesorados por la humanidad en un momento determinado del desarrollo de estas y que permiten describir y explicar los fenómenos de la realidad que abarca, formulas sus principales regularidades y en consecuencia elaborar un aparato categorial cognitivo y que permite trascender la realidad presente para establecer pronósticos y predicciones.
Los organismos vivos dentro de las ciencias son las teorías, que otorgan el cuerpo lógico, racional y argumentantivo de las mismas, sus avances y ascensos cognitivos en el progreso de la humanidad. El número, la construcción lógica y la calidad de las teorías de una ciencia son los indicadores de una ciencia así como de su dinámica evolutiva, las cuales van modificándose y se modifican a la vez.
Por ello es que además de reformular las teorías que tenemos, defendemos porque las hemos aprendido con dificultad, de manera personal, es necesario reformular las teorías de la educación, por ejemplo considera la educación en el espacio virtual supone, dominio de estrategias de aprendizaje cooperativo virtual, organizar los momentos y secuencias sea a largo o a corto plazo, evaluación, materiales educativos, investigación, capacidades, valores y otros con el agregado virtual.
Dice Mc’Luhan: “Hace falta una cirugía social masiva para insertar una nueva tecnología en la mente del grupo”, y se puede precisar que únicamente la intensa actividad de los que se adelantaron a su tiempo permite cambiar en tiempos cortos los modelos y los paradigmas establecidos. En términosde la educación, los conceptos del lenguaje, la escritura y el mismo de educación, también tienen que actualizarse en vista de las condiciones diferentes que implica la tecnología nueva.
En el ambiente universitario, se concibe aún la necesidad de la escritura alfabética, cuando ésta, es sólo una de las múltiples maneras de escribir, porque nuestra tradición cultural y educativa se fundamenta en la tecnología del libro impreso, que no genera competencia sino complementa el desarrollo académico.
Una mirada al futuro nos permitirá acercarnos a las bases de una relación diferente entre estudiante y maestro de manera creativa, con numerosas herramientas técnicas aplicadas al profeso educativo, un acercamiento más íntimo más directo, dinámico y cercano, de confianza, de publicidad masiva, de seguridad, libertad, responsabilidad.
Asumir de manera creativa los cambios teóricos que nos proponen las tecnologías contemporáneas de la educación significará no envejecer con los libros, sino prolongar los conocimientos de la humanidad en el espacio virtual para dejar testimonio a las generaciones venideras como es que tratamos de escribir la historia de nuestros mundos.
Bibliografía
Cassany, Daniel. Describir el escribir. Cómo se aprende a escribir. Buenos Aires, Paidós, 1993.
Chevallier, Brigitte. Cómo leer tomando notas. México, FCE, 1999.
Gadamer, Hans -Georg. La educación es educarse. Barcelona, Paidós, 2000.
Reinsmith, William A. Archetypal Forms in Teaching. A Continuum. New York, Westport, London,
Greenwood Press, 1992.
Serafini, María Teresa. Cómo se escribe. Barcelona, Paidós, 1996.
Valera Alonso, O. Las Corrientes de la psicología contemporánea. La Habana: Pueblo y Educación.
Wells, Rosalie. Computer-Mediated Communication for Distance Education: An International Review
of Design, Teaching, and Institutional Issues. The American Center for the Study of Distance Educ ation,
The Pennsylvania State University, 1993.
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